| 2019年6月5日 | 心と潜在意識 |
「母性」という言葉には、私たちが盲信している以上に、根深く、そして恐ろしい正負の両面が存在します。
一つは、子どものありのままを受け入れ、情けをかけ、慈しみ育むという「正の側面」。
そしてもう一つは、子どもの存在を丸ごと呑み込み、その自立を阻んで束縛してしまう「負の側面」です。
この負の母性が発現するとき、それは「心配しすぎ」「過保護」「過干渉」「過期待」という歪んだ形をとって子どもを侵食していきます。
例えば、家庭内で激しい口調を崩さず、
「早く宿題をやりなさい」
「もっと勉強しなさい、頑張りなさい」
と、常に口やかましく子どもを律しようとする父親がいたとします。
一見、その厳しさは「父性的」であるかのように錯覚されがちです。しかしその本質は、父性などではなく、紛れもない「負の母性」の暴走にほかなりません。
この父親は、子どもとの間に健全な境界線を引くことができていないのです。子どもを一人の独立した人格として尊重できず、日々の時間の使い方にまで過剰に介入してしまう。これこそが、子どもを自らの内側へ呑み込もうとする負の母性の正体です。
親が自らの万能感を手放し（去勢のプロセス）、自分と他者の間に明確な境界線を引ける成熟した自我を確立していれば、母性は正の面として機能しやすくなります。
「自分の思い通りに子どもをコントロールできるはずだ」という傲慢な万能感を捨て、自分と子どもは別の人間であるという境界線を大切にできてこそ、負の泥沼に陥らずに済むのです。
また、「切り分ける・境界線を引く」という機能を持つ「父性」には、この負の母性を未然に抑え込む重要な役割があります。
もし母親が子どもに対して過干渉になっているならば、父親が「子どもの選択を尊重しよう。ここからは本人に任せよう」と毅然と境界線を提示し、夫婦間の対話へと舵を切る。そうすることで、家庭内の母性の暴走を食い止めることができるのです。
ひるがえって現代の子どもたちに目を向けると、彼らは自らの「遊びたい、知りたい」という内発的な欲求を、激しく抑圧させられているように見えます。
既成の知識をいかに正確に記憶し、再生するかという学校教育の制度に適応するため、自らの内なる声に従う自由な選択の機会――すなわち、本当の意味で生きる力を育む貴重な時間を、根こそぎ失っているのです。
現代人の多くが、子ども時代にすでに「自由な生き方」を見失っています。自分を拠り所にできなくなり、自らの創造性や独自性を自ら押し殺すような生き方を、無意識に身につけてしまっているのです。
本来、子どもは好奇心に溢れ、自分の内なる声に耳を傾ける確かな力を持っています。大人は悪意からではなく、むしろ「子どもの将来のため」と信じ切ってその声を遮断します。
大人たちにそう代弁させている黒幕こそが、現代という時代を支配する「社会通念（常識）」です。
人間の歴史を振り返れば、どんな時代にもその特有の社会通念が存在しました。
平安時代や江戸時代の人々が疑いなく信じていた風習を、現代の私たちが「奇妙で違和感がある」と片付けるように、私たちが今生きているこの世界の常識もまた、絶対の真実などではありません。
もし私たちが、誰かの作った檻を出て、自分を拠り所にして自由に生きていきたいと願うなら、まずはこの社会に浸透している常識や通念の存在に「気づく」ことから始めなければなりません。なぜなら私たちは、自覚がないままそれらに縛られ、自ら自由を放棄している可能性が非常に高いからです。
縛りから解放されたいと願うなら、まず何が自分を縛っているのかを正確に認識すること。
自分が生きてきた環境を一度外側から静かに俯瞰し、
「この社会の常識は、本当に真実なのか」
「それは自分に、本当の幸せをもたらしてくれるものなのか」
「自分はそれらに、どれほど盲従させられているのか」
そうした問いを自らに投げかける洞察が必要不可欠です。
社会通念のすべてを悪者にする必要はありません。大切なのは、まずその存在に気づき、一つひとつ自分の頭で検証することです。
あなたを豊かにする通念は大いに受け入れ、もしあなたの幸せを妨げる縛りがあるならば、その檻の鍵を開け、いつでも自由になっていいのです。
